AXE OPO AJAGUNNA (tenda Espirita Caboclo Jaraguá)

JANEIRO 1. ODUN ESU & OGUN 2009 (Festejo Público) 2. AJODUN Mykke d’ Ogun 3. 14º AJODUN Yolanda d’ Iygbale 4. 14º AJODUN Zé Luiz d’ Aiyra 5. 03º AJODUN Ana d’ Esu 6. 01º AJODUN de Acson d’ Ogun 7. 03º AJODUN de Vladimir d’ Ogun 8. 01º AJODUN de Paulo d’ Sango 9. ODUN OLUGBAJÉ 2009 (festejo privativo) MARÇO 10. 14 º AJODUN de Sônia d’ Osala 11. 07º AJODUN de Nanasyi 12. 07º AJODUN de Claudemir d’ Osossy 13. 03º AJODUN de Angélica d’ Osun 14. 03º AJODUN de Nilda d’ Osossy 15. ODUN ORISA N’LA, ODWDWYA, OBATALA 2009 (Festejo Público) 16. 26º AJODUN DE MOGBA KLAUDIO 17. ODUN BA’LOTYN 2009 (Pilão de Osala – Festejo Público) ABRIL 18. INICIAÇÃO Agenaro d’ Olwuaye 19. 03º AJODUN de Vinicius d’ Ogun 20. INICIAÇÃO Roberta d’ Osun 21. INICIAÇÃO Lígia d’ Sango 22. INICIAÇÃO Pollyane d’ Osanyin 23. INICIAÇÃO Mayara d’ Olwuaye 24. INICIAÇÃO Washington

2010 ETAOGUNDA E OSE (Odus Principais) ANO DA FERTILIDADE E RENASCIMENTO 21/ dezembro/ 2009 6 = obara 3 = etaogunda 12 – ejilasegbora 11 = oworyn 05 = ose 08 = Ojonile SAÚDE – problemas de pele (Etaogundá). Grande avanço na medicina em tratamento de sangue. Muitos problemas ginecológicos. Cuidado com a pressão arterial e coração. Uma vacina contra uma doença muitíssima grave que já existe, vai ser alvo de especulações. Uma doença nova vai desesperar o hemisfério Norte. Gravidez, maternidade e paternidade. TRABALHO – estação de muitos trabalhos na área agrícola que deve dar problemas no inicio e final da estação. Muitos bons empregos nas áreas urbanas e pouca chance de proveito nas áreas rurais. Grandes empresas de hoje se tornarão maiores para o ano de 2010. Deverás mentalizar firme e forte seus desejos, pois eles estarão sendo abençoados pelos astros, Orisas e pelos Baba Egun. GERAL - Em um sentido geral, 2010 (Católi

Na noite de 19 de dezembro de 2009 ocorreu no AXE OPO AJAGUNNA do MOGBA KLAUDIO, o Odun Aiyra, Sango, Oya & Yoba encerrando=-se o ano católico de 2009 momento este onde ainda houve o 14º Ajodun do Olo Tebesé Mauro d’ Osun, o 14º Ajodun de Fabiano d’ Osun, Ajodun de Claudia d’ Iygbale, 07º Ajodun de Tatiana d’ Yoba e o Ajodun da Iyamoro Bell d’ Oya. Nomes Ilustres da religião Yoruba estiveram presentes no festejo Público, entre eles a Iyalorisa Dan d’ Osumare, Babalorisa Alabake, Iyalorisa Suely d’ Osun, Iyalorisa Dalva d’ Oya, Babalorisa Claudinho d’ Osossy, Egbomy Brunno d’ Inlè, Ogans André d’ Osala , Fernando d’ Aiyra e Rafinha d’ Aiyra, Babalorisa Francisco d’ Osun entre outros. Um dos momentos de maior emoção para Mogba Klaudio fora quando o BABALORISA AILTON D’ OGUN lhe prestou uma linda homenagem louvando o Ile AXE OPO AJAGUNNA, Sango, Olookun, Oloroke, Ajè Salunga e Osogyian. AWRE

Mogba Klaudio d' Osala Raíz e Tradição Nasci as 06 e 40 da manhã de um sábado chuvoso e abençoado pelo ventre de minha mãe Marjone Abdalla aos vinte e três dias do mês de maio de 1964. Nasci e convivi em meio a Umbanda de minha avó materna, Maria Dias Abdalla. Quando fiz um ano de idade, minha avó fora iniciada na Nação de Angola para a Enkisy Matamba e sua Mameto Minakenã abriu a sua Casa de Asé em 26 de abril de 1966. Muitos falam hoje sobre ter 07 ou não ter 07 anos para abrir a casa de Asé, porem minha avó abriu a sua casa de Asé quando tinha ainda dois anos e meio de santo, concordo que até 1971, minha avó não iniciou nenhum Omorisa sem as mãos de sua Mameto a qual fez inúmeros Iyawos, porém, a sua Casa de Asé estava aberta. Já, minha mãe fora iniciada para o Orisa Osun nas mãos do Saudoso Babalorisa Diniz d" Osun, filho de Pai Valdemiro de Sango (Pai Baiano) e minha bisavó "Diolinda" fora iniciada a Enkisy Kaya pelas mãos de Mameto Minak

Os Orisas e a natureza Reginaldo Prandi Universidade de São Paulo Na aurora de sua civilização, o povo africano mais tarde conhecido pelo nome de Yoruba, chamado de nagô no Brasil e lucumi em Cuba, acreditava que forças sobrenaturais impessoais,espíritos, ou entidades estavam presentes ou corporificados em objetos e forças da natureza.Tementes dos perigos da natureza que punham em risco constante a vida humana, perigos que eles não podiam controlar, esses antigos africanos ofereciam sacrifícios para aplacar a fúria dessas forças, doando sua própria comida como tributo que selava um pacto de submissão e proteção e que sedimenta as relações de lealdade e filiação entre os homens e os espíritos da natureza. Muitos desses espíritos da natureza passaram a ser cultuados como divindades, mais tarde designadas Orisas, detentoras do poder de governar aspectos do mundo natural, como o trovão, o raio e a fertilidade da terra, enquanto outros foram cultuados como guardiões de montanh

Ocorreu na noite de 26 de setembro de 2009 os encerramentos das festividades em homenagens à OLOOKUN, AJÈ SALUNGA & IYEMOJA de forma privada aos Omorisas do Asé e Netos. Neste momento ainda houve o 01º Ajodun de Lucy d’ Osun, 01º Ajodun de Silvia d’ Iyemoja e Ajodun da Iya Olokotun “Tolobo d’ Iya Sagba” Nas finalizações, com a saída do Presente à Olookun, a Iyemoja da Odu Osemy Gamo.

Ocorreu na noite de 20 de agosto de 2009 em forma privada aos Omorisas e amigos do Asé os encerramentos anuais das homenagens aos Ekurun"s (esclarecidos erroneamente como Esu). EKURUN"S são Eguns que incorporam nos seres humanos com o propósito de executar trabalhos benéficos a determinadas pessoas. Os Ekurun"s foram seres vivos que no passado foram conduzidos a trabalharem para o malefício de vidas como assassinos, estrupadores, em fim pessoas que fizeram algum mal à si mesmo e a pessoas diversas. Estes Eguns voltam com o propósito de fazer o pagamento de suas dividas ajudando seres humanos e acendendo assim uma certa"luz" em seus caminhos para que possam fazer a reencarnação. Cada passo para o bem de alguém, mais próximo a reencarnação esta presente, cada passo mal que os mesmos fazem, mais tempo deverão vir para completarem seu circulo. O PORQUE DA BEBIDA ALCOOLICA E DO CIGARRO? Na realidade dos fatos estas duas substâncias são usadas pelos Ekurun&qu

Edir Macedo e mais 9 viram réus, acusados de desviar dinheiro de fiéis Justiça aceitou denúncia contra pessoas ligadas à Igreja Universal.Eles foram denunciados por formação de quadrilha e lavagem de dinheiro. A Justiça de São Paulo aceitou denúncia nesta segunda-feira (10) contra o bispo Edir Macedo, líder da Igreja Universal do Reino de Deus, e outras nove pessoas por suposta formação de quadrilha e lavagem de dinheiro. Segundo o Ministério Público, para adquirir empresas de comunicação e outros bens, o grupo usava dinheiro doado por fiéis da Igreja Universal. O dinheiro, de acordo com o MP, era enviado ao exterior e voltava ao Brasil por meio de empresas de fachada. Segundo o artigo 150 da Constituição, "é vedado à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios" instituir impostos sobre "templos de qualquer culto". As dez pessoas foram denunciadas pelo Ministério Público do Estado de São Paulo. O processo está em andamento na 9ª Vara Criminal da capital

Em forma privativa aos Omorisas e netos do Asé, ocorreu na noite de 30 de julho de 2009 as finalizações das funções referentes ao mês de homenagens a Matriarca do AXE OPO AJAGUNNA, A “IYALORISA KAIAMBURA”, momento este onde ainda ocorreu: 25º Ajodun do Ahoun Osun Willians d’ Yeye Kare 25º Ajodun da Otun Oloya Joana d’ Iygbale Iku N’Ita 01º Ajodun de Guilherme d’ Sango Confirmação da Ekejyi Mayra d’ Oya & Simone d’ Osala Iniciação de Gisleine d’ Oba. Em meio as festividades da Matriarca Iyalorisa Kaiambura, seu primeiro iniciado ao Orisa Oya “Babalorisa Pedro” recebeu o titulo de Baba Oloya e também recebeu cargo no Asé o Babalorisa Djalma d’ Yeye Kare.

--> Iniciou-se na noite de 07 de julho o arremate de Asese da Iyalorisa Kaiambura. Seguindo o mês de homenagens a Matriarca do AXE OPO AJAGUNNA na noite de 18 para 19 de julho ocorreu o Orosise de Egun-Agba (popularmente chamado de “Mariazinha”). Sempre seguindo como função privativa aos Omorisas do Asé e Clientes, o Oro transcorreu em um clima de paz, fé e harmonia terminando a função com o Oro Iya Mi N’la e Ale-Lode após o Ipade Odun Iku. Awre!